Secularización y mundo contemporáneo : perspectivas sociológicas /
Iguacen Glaría, Félix, 1935-
Secularización y mundo contemporáneo : perspectivas sociológicas / Félix Iguacen Glaría. - Madrid : Editorial Publicaciones ICCE , 1973. - 311 p. : 25 cm. - Colección "Estudios" : Sección Sociología ; no.1. .
Incluye índice. Incluye índice de nombres. Incluye índice de materias.
Incluye referencias bibliográficas.
Dado el volumen de estudios e información vertida desde ángulos tan distintos sobre el proceso de secularización, existe el riesgo de perderse en el bosque de tantos análisis. Por lo mismo, ha sido preciso adentrarse en él y explorarlo lo mejor posible, a fin de que la necesaria reflexión sobre el proceso de secularización se oriente con claridad desde el principio. Este es el objetivo de los primeros capítulos de la parte I, titulada: SECULARIZACIÓN: PROCESO SOCIO-CULTURAL Y PREOCUPACIÓN TEÓRICO-DIAGNOSTICA.
En el capítulo 3° : Elaboración teórica de base: Realidad y Secularización, se encauza decisivamente el estudio hacia la línea básica de esta obra. A partir de Kant, sobre todo, y con la filosofía crítica que precipitó el escepticismo radical de Hume frente a las encontradas corrientes del racionalismo y del empirismo, se plantea con mucha seriedad la posibilidad de resolver el problema de la objetividad desde el ángulo del sujeto, y no al revés. La realidad no va a ser simplemente algo que está ahí, sin más. Por el contrario, la realidad adquiere contenido y significados propios en cuanto es algo para el hombre, influye en él y es configurada de algún modo por su propia conciencia.
Este propósito, mantenido y derivado vigorosamente a través del Idealismo Alemán, conecta últimamente con la Sociología y entra pronto en diálogo con sus fundamentos teóricos, sobre todo a partir de las aportaciones de Karl Marx. La realidad de la vida de cada día afecta a los contenidos de la conciencia humana, y viceversa: los condicionamientos concretos de la vida práctica dan lugar a ideas y conclusiones que, a su vez, originan nuevas acciones y actitudes. La acción recíproca es dialéctica. Esta es la matriz social en la que aparece y se engendra la peculiar realidad que da a luz el hombre.
El proceso de secularización no es ajeno a esta construcción de la realidad, cuyo entronque con la Sociología del Conocimiento se estudia en el capítulo 4°. Con él, se da paso a un estudio más cercano de la Secularización en la Sociología de la Religión (capítulo 5°), para ultimar con el análisis de su significado para la Iglesia como conformación tipológica-institucional (capítulo 6°).
En su intención, el proceso de secularización apunta vigorosamente hacia la afirmación de la autonomía humana, aunque como realidad emerge de una estructura social pluralista y cambiante.
Por otra parte, los valores socioculturales no tienen razón de ser como función social, si no tienden a adquirir alguna forma de institucionalización desarrollada y flexible, o son el reflejo válido y útil de unas instituciones ya existentes. Con toda seguridad, el proceso de secularización plantea aquí las preguntas más urgentes y definitivas.
8472780155
Sociología de la religión
Secularización
Religión y sociedad
Cristianismo y cultura
Sociedad contemporánea
306.6 / IG24s
Secularización y mundo contemporáneo : perspectivas sociológicas / Félix Iguacen Glaría. - Madrid : Editorial Publicaciones ICCE , 1973. - 311 p. : 25 cm. - Colección "Estudios" : Sección Sociología ; no.1. .
Incluye índice. Incluye índice de nombres. Incluye índice de materias.
Incluye referencias bibliográficas.
Dado el volumen de estudios e información vertida desde ángulos tan distintos sobre el proceso de secularización, existe el riesgo de perderse en el bosque de tantos análisis. Por lo mismo, ha sido preciso adentrarse en él y explorarlo lo mejor posible, a fin de que la necesaria reflexión sobre el proceso de secularización se oriente con claridad desde el principio. Este es el objetivo de los primeros capítulos de la parte I, titulada: SECULARIZACIÓN: PROCESO SOCIO-CULTURAL Y PREOCUPACIÓN TEÓRICO-DIAGNOSTICA.
En el capítulo 3° : Elaboración teórica de base: Realidad y Secularización, se encauza decisivamente el estudio hacia la línea básica de esta obra. A partir de Kant, sobre todo, y con la filosofía crítica que precipitó el escepticismo radical de Hume frente a las encontradas corrientes del racionalismo y del empirismo, se plantea con mucha seriedad la posibilidad de resolver el problema de la objetividad desde el ángulo del sujeto, y no al revés. La realidad no va a ser simplemente algo que está ahí, sin más. Por el contrario, la realidad adquiere contenido y significados propios en cuanto es algo para el hombre, influye en él y es configurada de algún modo por su propia conciencia.
Este propósito, mantenido y derivado vigorosamente a través del Idealismo Alemán, conecta últimamente con la Sociología y entra pronto en diálogo con sus fundamentos teóricos, sobre todo a partir de las aportaciones de Karl Marx. La realidad de la vida de cada día afecta a los contenidos de la conciencia humana, y viceversa: los condicionamientos concretos de la vida práctica dan lugar a ideas y conclusiones que, a su vez, originan nuevas acciones y actitudes. La acción recíproca es dialéctica. Esta es la matriz social en la que aparece y se engendra la peculiar realidad que da a luz el hombre.
El proceso de secularización no es ajeno a esta construcción de la realidad, cuyo entronque con la Sociología del Conocimiento se estudia en el capítulo 4°. Con él, se da paso a un estudio más cercano de la Secularización en la Sociología de la Religión (capítulo 5°), para ultimar con el análisis de su significado para la Iglesia como conformación tipológica-institucional (capítulo 6°).
En su intención, el proceso de secularización apunta vigorosamente hacia la afirmación de la autonomía humana, aunque como realidad emerge de una estructura social pluralista y cambiante.
Por otra parte, los valores socioculturales no tienen razón de ser como función social, si no tienden a adquirir alguna forma de institucionalización desarrollada y flexible, o son el reflejo válido y útil de unas instituciones ya existentes. Con toda seguridad, el proceso de secularización plantea aquí las preguntas más urgentes y definitivas.
8472780155
Sociología de la religión
Secularización
Religión y sociedad
Cristianismo y cultura
Sociedad contemporánea
306.6 / IG24s