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Crítica de la razón práctica / Immanuel Kant; Traducción directa del Alemán por E. Miñana y Villagrasa y Manuel García Morente

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoIdioma: Alemán Series Detalles de publicación: Salamanca : Ediciones Sígueme , 1994.Edición: 4a. edDescripción: 218 p. ; 22 cmISBN:
  • 8430112324
Otro título:
  • Kritik der praktischen Vernunft
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 193 23
Contenidos:
Analítica de la razón pura práctica - Ley fundamental de la razón pura práctica - De la deducción de los principios de la razón pura práctica - Del concepto de un objeto de la razón pura práctica - Tabla de las categorías de la libertad - De la típica del juicio puro práctico - De los motores de la razón pura práctica - Dialéctica de la razón pura práctica.
Resumen: Cuando el hombre usa la razón para dirigir su conducta, ¿qué función le es posible desempeñar a aquella? ¿puede ser solamente la de arbitrar los medios más adecuados para conseguir fines que ella no ha dictado, provenientes de instancias de otra naturaleza? ¿o podría también propener por sí misma a la voluntad del hombre, enteramete franca de ajenos intereses, objetivos de índole originalmente racional? La pretensión de dar una respuesta suficiente a esta precisa cuestión llevarón al filósofo prusiano Immanuel Kant, a finales del siglo XVIII, a escribir este libro, ofrecido en su crítica de la razón práctica un penetrante análisis, que se ha hecho ya clásico, de todo el uso práctico de la razón humana. \ Su analítica descubre, junto al uso servil, empírico y meramente instrumetal de la razón práctica, otro uso libérrimo, puro e incondicionado de ésta, que es su uso propiamete moral. de aquél procede las recomendaciones que pretenden hacer feliz al hombre; de éste, las exigencias que podrían hacer al hombre bueno. Uno y otro objetivo vienen a converger en el viejo ideal de bien supremo, cuya presunta imposibilidad examina y discute también Kant en las páginas de la dialéctica. \ Su célebre doctrina de los postulados de la razón pura práctica --Dios, libertad e inmortalidad--, expuesta en esta obra, ha venido ofreciendo por su parte, singulares e inexplorables posibilidades al pensamiento de ambición metafísica, algunos de cuyos desarrollos pueblan hoy todavía el horizonte de la filosofia contemporánea.
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Incluye índice.

Analítica de la razón pura práctica - Ley fundamental de la razón pura práctica - De la deducción de los principios de la razón pura práctica - Del concepto de un objeto de la razón pura práctica - Tabla de las categorías de la libertad - De la típica del juicio puro práctico - De los motores de la razón pura práctica - Dialéctica de la razón pura práctica.

Cuando el hombre usa la razón para dirigir su conducta, ¿qué función le es posible desempeñar a aquella? ¿puede ser solamente la de arbitrar los medios más adecuados para conseguir fines que ella no ha dictado, provenientes de instancias de otra naturaleza? ¿o podría también propener por sí misma a la voluntad del hombre, enteramete franca de ajenos intereses, objetivos de índole originalmente racional? La pretensión de dar una respuesta suficiente a esta precisa cuestión llevarón al filósofo prusiano Immanuel Kant, a finales del siglo XVIII, a escribir este libro, ofrecido en su crítica de la razón práctica un penetrante análisis, que se ha hecho ya clásico, de todo el uso práctico de la razón humana. \ Su analítica descubre, junto al uso servil, empírico y meramente instrumetal de la razón práctica, otro uso libérrimo, puro e incondicionado de ésta, que es su uso propiamete moral. de aquél procede las recomendaciones que pretenden hacer feliz al hombre; de éste, las exigencias que podrían hacer al hombre bueno. Uno y otro objetivo vienen a converger en el viejo ideal de bien supremo, cuya presunta imposibilidad examina y discute también Kant en las páginas de la dialéctica. \ Su célebre doctrina de los postulados de la razón pura práctica --Dios, libertad e inmortalidad--, expuesta en esta obra, ha venido ofreciendo por su parte, singulares e inexplorables posibilidades al pensamiento de ambición metafísica, algunos de cuyos desarrollos pueblan hoy todavía el horizonte de la filosofia contemporánea.

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