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Sólo Dios basta : claves de la espiritualidad teresiana / Maximiliano Herraiz García.

Por: Tipo de material: TextoSeries Colección "EDE"Detalles de publicación: Madrid : Editorial de Espiritualidad , 1980.Descripción: 402 p. : 21 cmISBN:
  • 8470681311
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 248.4 H564s 23
Resumen: La experiencia de Dios conforma y define a Teresa de Jesús. Su vida y su obra tienen como base la vinculación persistente entre creador y criatura; otorgando el protagonismo principal a la manifestación y actuación de Dios en la carmelita abulense. A Teresa se le fue descubriendo esta realidad a medida que avanzaba en el ejercicio de la oración. En ese trato de amistad entre ambos, por el que Dios le hace partícipe de sus dones, y a ella no le queda sino acogerlos en humildad y acción de gracias. La maestra de oración es consciente de que su vivencia personal goza de una función eminentemente pedagógica. Y así, aunque la grandeza mística de la doctora carmelita es única, su testimonio transciende al personaje, sirviendo de referente del comportamiento divino para con el hombre de todos los tiempos y situaciones. Si es verdad que Dios lleva el peso en esta relación, no obstante, para que se logre tal propósito, se han de trabajar las condiciones a nuestro alcance. Teresa subraya aquellas virtudes que mejor disponen al creyente para el encuentro con Dios: el amor a Dios y a los hermanos, el desasimiento de todo en vistas a la mayor libertad, y la humildad como garante de la verdad de Dios y de sí mismo.
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Libro Biblioteca Seminario Provincial Calasanz General Biblioteca Seminario Provincial Calasanz Col. General 248.4 H564s (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible BPSC005531

Incluye índice.

Incluye apéndice.

Bibliografía: p. 7-8

La experiencia de Dios conforma y define a Teresa de Jesús. Su vida y su obra tienen como base la vinculación persistente entre creador y criatura; otorgando el protagonismo principal a la manifestación y actuación de Dios en la carmelita abulense. A Teresa se le fue descubriendo esta realidad a medida que avanzaba en el ejercicio de la oración. En ese trato de amistad entre ambos, por el que Dios le hace partícipe de sus dones, y a ella no le queda sino acogerlos en humildad y acción de gracias. La maestra de oración es consciente de que su vivencia personal goza de una función eminentemente pedagógica. Y así, aunque la grandeza mística de la doctora carmelita es única, su testimonio transciende al personaje, sirviendo de referente del comportamiento divino para con el hombre de todos los tiempos y situaciones. Si es verdad que Dios lleva el peso en esta relación, no obstante, para que se logre tal propósito, se han de trabajar las condiciones a nuestro alcance. Teresa subraya aquellas virtudes que mejor disponen al creyente para el encuentro con Dios: el amor a Dios y a los hermanos, el desasimiento de todo en vistas a la mayor libertad, y la humildad como garante de la verdad de Dios y de sí mismo.

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