Revelación, iglesia, teología / Karl Barth ; traducido por Eloy Requena.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoIdioma: Español. Lenguaje original: Francés. Detalles de publicación: Madrid : Ediciones Studium , 1972.Descripción: 59 p. : 19 cmOtro título:
  • Revelation, eglise et theologie
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 231.7 23
Resumen: Presentamos aquí tres conferencias de Karl Barth. Cada una aborda un tema: Revelación, Iglesia, Teología. Nada tan sugestivo, trascendente y actual y, además, en labios de Karl Barth. Con Karl Barth se puede estar o no estar de acuerdo. Su confesionalidad protestante lógicamente determina o matiza no pocos de sus asertos, cosa de la que un católico no puede prescindir. Con todo -amén de no pocas otras cosas-, es imposible leer a Karl Barth sin sentir cercano a Dios. La transcendencia divina, o mejor de Dios, ha hecho tal mella en el alma de gran teólogo, que al leerle no podemos por menos de sentir el escalofrío de lo divino. Dios está con nosotros; su gracia nos lo ha hecho familiar; pero... es gracia. En la tendencia actual a humanizar, a "antropologizar" en la esfera de lo religioso, resulta más necesario que nunca no perder de vista las distancias. Para ir a Dios, no hay que deshumanizar. Pero también: Para ir a Dios, no hay que des divinizar. El problema es demasiado serio para resolverlo a la ligera. Y, desde luego, la voz de Karl Barth no es la menos autorizada en este debate.
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Presentamos aquí tres conferencias de Karl Barth. Cada una aborda un tema: Revelación, Iglesia, Teología. Nada tan sugestivo, trascendente y actual y, además, en labios de Karl Barth.
Con Karl Barth se puede estar o no estar de acuerdo. Su confesionalidad protestante lógicamente determina o matiza no pocos de sus asertos, cosa de la que un católico no puede prescindir. Con todo -amén de no pocas otras cosas-, es imposible leer a Karl Barth sin sentir cercano a Dios. La transcendencia divina, o mejor de Dios, ha hecho tal mella en el alma de gran teólogo, que al leerle no podemos por menos de sentir el escalofrío de lo divino. Dios está con nosotros; su gracia nos lo ha hecho familiar; pero... es gracia.
En la tendencia actual a humanizar, a "antropologizar" en la esfera de lo religioso, resulta más necesario que nunca no perder de vista las distancias. Para ir a Dios, no hay que deshumanizar. Pero también: Para ir a Dios, no hay que des divinizar. El problema es demasiado serio para resolverlo a la ligera. Y, desde luego, la voz de Karl Barth no es la menos autorizada en este debate.

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