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En la eucaristía de Cristo está todo: toda la creación, todo el hombre, toda la historia, toda la gracia y la redención; dios entero, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Se ha hecho habitual en nuestro tiempo definir la eucaristía como "misterio pascual". Gracias a Dios, porque es totalmente correcto e importante que se haga así. No obstante, ordinariamente no se explicita lo necesario -ni en el discurso ni en la propia conciencia, dándonos cuenta de ello- qué sentido y qué importancia tiene esa definición. Y el no hacerlo lleva inevitablemente a una cierta estrechez de miras en el modo de comprender -y por consiguiente también de vivir- la celebración eucarística.
Por eso parece oportuno que no nos conformemos con la mera definición, ni nos complazcamos ociosamente en ella como si se tratara de un resultado satisfactorio en el que pudiéramos "descansar". Antes bien, será necesario, si queremos repetirla sabiendo lo que decimos:
· Recorrer las etapas principales del camino de investigación y de reflexión que la precede;
· Tratar de profundizar suficientemente en su significado;
· Hacer de ella el punto de partida para una nueva comprensión espiritual de la eucaristía y una renovación íntima del modo de participar en ella.