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San Pablo era un enamorado de Cristo. Y como enamorado escribió páginas bellísimas sobre Jesucristo y su obra redentora.
Pero no escribió una biografía de Jesús, ni un tratado sistemático de Cristología, ni una historia de su obra redentora. Dejó caer sus ideas sobre Jesús en las cartas que dirigía a sus fieles como complemento de su predicación oral.
Por esta razón, sus afirmaciones son a veces para nosotros oscuras y complejas. No vemos claro el hilo conductor de su pensamiento.
El profesor L. Cerfaux, después de muchos años de enseñanza en la cátedra de Sagrada Escritura de Lovaina, ha querido dar unidad u construir el edificio del pensamiento paulino sobre Jesucristo y su obra, con los materiales que el Apóstol ha ido sembrado en sus cartas.
Este libro no es una teología de S. Pablo a lo Prat o a lo Bover. Cerfaux se ciñe solamente a la obra y a la persona de Cristo.
Estudia primero la obra de Cristo, que empieza en la mente de Pablo en la muerte y resurrección de Cristo y culmina en el Cristianismo. Pero esta obra tiene un autor: Cristo salvador, rey, Hijo de Dios, Dios.
Este es el punto central del libro.
Pero sobre S. Pablo se escribe tanto, que quisiera uno tener también algunos conocimientos sobre las fuentes en que se inspiró y las relaciones que tiene la ideología paulina con las ideologías religioso-filosóficas reinantes en su tiempo.
Porque los racionalistas admiten todo cuanto dice San Pablo, pero niegan que sea personal y mucho más que sea autor inspirado. Sus concepciones son derivaciones de las ideas contemporáneas.
Cerfaux, con su competencia acostumbrada, sale al paso de todas estas dificultades y explica ampliamente las fuentes en las que bebió S. pablo el oro puro de su inspiración religiosa.
Te ofrecemos, lector, una síntesis profunda, acabada y completa del pensamiento paulino sobre Cristo y su obra.