Historia de la filosofía. Volumen I : De la Grecia Antigua al mundo cristiano / Frederick Copleston ; traducido por Juan Manuel García de la Mora y Juan Carlos García Borrón.; edición dirigida por Manuel Sacristán.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoIdioma: eng. Detalles de publicación: Barcelona : Editorial Ariel , 2014.Descripción: 903 p. : 22 cm. ; 2 volISBN:
  • 9788434469501 (vol. 1)
  • 9788434469631 (vol. 2)
  • 9788434469556 (vol. 3)
  • 9788434469648 (vol. 4)
Otro título:
  • A History of philosophy. Volumen I : Greece and Rome
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 109 23
Contenidos:
Vol..1 Grecia y Roma ; De San Agustín a Escoto. -- Vol.2 De Ockham a Suárez ; De Descartes a Leibniz ; De Horbes a Hume. -- Vol.3 De Wolff a Kant ; De Fichte a Nietzsche. -- Vol.4 De Bentham a Russell ; De Maine de Biran a Sartre.
Resumen: En este primer volumen Copleston aborda el camino que lleva del pensamiento mítico primitivo a las primeras especulaciones filosóficas. Después de exponer los logros que los filósofos antiguos alcanzaron en áreas como la política, la metafísica, la ética, la epistemología o la estética, según avanzaban en su proyecto de darle sentido al mundo, Copleston se detiene en los titánicos esfuerzos de la escolástica por trasvasar ese precioso legado de refinamiento intelectual a un campo de referencias mentales y exigencias existenciales completamente nuevo: el cristianismo.
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Incluye índice onomástico.

Incluye apéndices.

Incluye referencias bibliográficas.

Vol..1 Grecia y Roma ; De San Agustín a Escoto. -- Vol.2 De Ockham a Suárez ; De Descartes a Leibniz ; De Horbes a Hume. -- Vol.3 De Wolff a Kant ; De Fichte a Nietzsche. -- Vol.4 De Bentham a Russell ; De Maine de Biran a Sartre.

En este primer volumen Copleston aborda el camino que lleva del pensamiento mítico primitivo a las primeras especulaciones filosóficas. Después de exponer los logros que los filósofos antiguos alcanzaron en áreas como la política, la metafísica, la ética, la epistemología o la estética, según avanzaban en su proyecto de darle sentido al mundo, Copleston se detiene en los titánicos esfuerzos de la escolástica por trasvasar ese precioso legado de refinamiento intelectual a un campo de referencias mentales y exigencias existenciales completamente nuevo: el cristianismo.

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