El mito de Yurupary Compilador: Fabio Silva Vallejo
Tipo de material:
TextoDetalles de publicación: Bogotá : Editorial EsquiloDescripción: 113 pISBN: - 9589235425
- 898 Y94
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Biblioteca Fundadores Colegio Calasanz Pereira | Biblioteca Fundadores Colegio Calasanz Pereira | Biblioteca Fundadores | 898 Y94 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Vol. 1 | 1 | Disponible | 05548 |
Incluye: Índice \ Bibliografía \ Biografía
El Vaupés Epicentro del Yurupary - Aproximaciones al significado de Yurupary - Implicaciones culturales del Yurupary - Leyenda del Yurupary
Entre varios grupos indígenas de la Amazonía y algunos de los llanos Orientales en Colombia, buena parte de las actividades rituales se concentran alrededor de un interesante complejo cultural, llamado Yurupary. En pocas palabras, se trata de unas flautas que representan seres sobrenaturales, cuya manipulación es privilegio exclusivo de los hombres; las mujeres y los niños no iniciados no pueden verlas, por lo tanto permanecen muy bien escondidas en el río o en la selva. Durante las festividades del Yurupary las mujeres se encierran dentro de las malocas o se retiran lejos de éstas mientras Yurupary con gran estruendo visita los alrededores. La mujer que llegase a verlo morirá, enloquecerá o será necesario matarla. El Yurupary es para los hombres la representación o figura corporal de un ser sobrenatural y su presencia exige a los hombres una serie de restricciones y actitudes ceremoniales, que sitúan el momento dentro de los límites de lo sagrado para ambos sexos. Se podría decir que quienes más disfrután de estas ceremonias son las mujeres, ya que si bien están eximidas de las restricciones y penalidades contamitantes. Ellas son parte muy importante del ritual y varios elementos de éste están dirigidos hacia ellas: Yurupary les trae las frutas que ellas le piden, ellas le hablan y el contesta y además se preocupa de dejar huellas muy claras de su paso por los alrededores de las malocas.
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