01954nam a2200265ua 4500001000700000003000400007005001700011008004100028020001500069040002800084082001900112100004200131245006500173260003900238300002100277490010600298500002300404504004200427520109800469650002201567650001901589650002301608650002801631650002901659000889OSt20260511155337.0181020s1999    mx a   gr     000 p spa d  a8483167808  aCo-BoORCbspacCo-BoORC04a241bD671r2231 aDomínguez Prieto, Xosé M.eautor.10aRazones para el compromiso / cXosé M. Domínguez Prieto. 1aMadrid : bEditorial CCS , c2004.  a74 p. : c21 cm.0 aColección "Cuadernos de educación para la acción social desafíos del mundo de hoy" ; vno.21.  aIncluye índice.   aIncluye referencias bibliográficas.  aVivir es comprometerse porque, de hecho, ya estamos todos comprometidos. Lo que sucede a nuestro alrededor, lo que pasa en nuestra escuela, en nuestra familia, en nuestro país, en nuestros amigos, en nuestra sociedad, en nuestro mundo, no es simplemente algo que "sucede" o algo "pasa". Es algo que "nos sucede" y algo que "nos pasa".
Otra cosa es que queramos dar una respuesta a la llamada de lo que nos pasa, o prefiramos pasar de largo y acomodarnos más en nuestro sillón. Por tanto, la cuestión no es si comprometerse o no; es responder o no a esas llamadas, es si somos responsables allí donde tenemos que responder.
Este cuaderno justifica dos experiencias. La primera: que la respuesta adecuada a lo que nos sucede y a lo que nos llama, es la respuesta comprometida. La segunda: la experiencia de cómo esta respuesta no sólo no empobrece a la persona, "no es hacer el primo", sino que es el camino más adecuado para el crecimiento personal. En suma, el compromiso es una exigencia ética y un universal antropológico; vivir es comprometerse y comprometerse es vivir. 4aÉtica cristiana 4aVida cristiana 4aCompromiso social. 4aCristianismo y sociedad 4aEspiritualidad cristiana