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    <title>Catolicismo, uno y diverso</title>
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    <title>Catolicisme, un et divers</title>
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    <extent>317 p. :  20 cm.</extent>
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  <abstract>El catolicismo francés ha sido considerado, con razón, el más avanzado del mundo. Misión obrera, compromiso temporal, Iglesia en estado de misión, son los jalones de las esperanzas y las luchas de la Iglesia de Francia.
Los intelectuales franceses han estado siempre mezclados en las aventuras espirituales de su país y han arriesgado su prestigio en los conflictos políticos: son un ejemplo de lo que debe ser "un intelectual comprometido". ¿Quién no recuerda la valentía de François Mauriac?  ¿Cómo no tener presentes las dificultades de Daniélou o Congar para la renovación de la Teología, o el coraje apostólico de Voillaume, el fundador de "Los Hermanitos de Jesús"?
La Iglesia de Francia, y sus intelectuales sobre todo, han sufrido la persecución, casi malévola, de aquellos católicos que no toleran la diversidad, que repugnan el unitarismo. Por esto el tema de "la semana" de 1961 responde a un problema tan real. Por esto también, un español como Aranguren, que se ha esforzado en la apertura de nuestro catolicismo, puede solidarizarse con una Iglesia que trabaja principalmente en hacer respetar la libertad de los hijos de Dios. </abstract>
  <note type="statement of responsibility">José Luis Aranguren, Jean Daniélou, Yves Congar, et.al ; traducido por M. Trilla Rostoll.</note>
  <note>Incluye índice. </note>
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    <topic>Iglesia católica</topic>
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    <topic>Catolicismo</topic>
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      <title>Serie verde "problemas de apostolado" ;  no.18</title>
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