02621nam a2200313ua 4500001000700000003000400007005001700011008004100028020001500069040002800084041002900112082001200141100002700153245014400180246002900324250001200353260005100365300002200416490005000438490004400488500002300532520154800555600002802103650002202131650003402153650004202187650003102229700004702260002523OSt20260325125225.0181020s1996    ck a   gr     000   spa d  a8429305807  aCo-BoORCbspacCo-BoORC  aEspañol.hPortugués.04a2322231 aBoff, LeonardoeAutor.10aJesucristo el liberador : bensayo de Cristología crítica para nuestro tiempo / cLeonardo Boff ; traducido por Jesús García Abril.  aJesus Cristo Libertador.  a5a. ed. 1aSantander :  bEditorial Sal Terrae ,  c1970.  a277 p. : c21 cm.0 aColección "Presencia Teológica" ; vno.6.0 aColección "Iglesia Nueva" ;  vno.27.  aIncluye índice.   a¿Quién es Jesucristo para nosotros hoy? ¿Dónde lo encontramos? ¿Qué nombres o títulos le otorgamos? 
La figura de Cristo que nos presenta L. Boff ha nacido de unos profundos estudios de exégesis, historia de los dogmas y antropología. Y especialmente su humanidad es vista a una nueva luz, porque fue en esa humanidad, y no a pesar de ella, donde Dios se manifestó. Por eso, a Dios no se le puede encontrar fuera del hombre-Jesús, donde se han revelado el rostro humano de Dios y el rostro divino del hombre. Esta base antropológica permite a L. Boff aproximar nuestra realidad y nuestros más fundamentales anhelos a la figura de Jesús, con esa vivacidad y esa inmediatez con que brilla en los evangelios. 
Consiguientemente, esta cristología ha nacido de abajo, de las raíces de la vida humana y del ansia de liberación. El Cristo que surge a lo largo de la obra es un ser libre y liberado que nos llama a todos a una total apertura de nuestro ser, hasta llegar a extrapolarnos en Dios. Su historia es la historia del amor en el mundo. Resucitado, sigue viviendo en el mundo de un modo invisible, pero no ausente: incógnito, pero no inactivo: sufriendo con la humillación de sus hermanos, y creciendo con la liberación del hombre para sí mismo, para los demás y para Dios. Porque, aunque él ya haya alcanzado su meta en Dios, sigue esperando y sigue teniendo un futuro mientras nosotros, sus hermanos, no hayamos logrado la plena liberación y transfiguración de la realidad, con él la logró.00aJesucristoxTeología. 4aCristologíaa24 4aTeología de la liberación 4aJusticia socialxAspectos religiosos. 4aTeología contemporánea1 aGarcía Abril, JesúscS.J. eTraductor.