02522nam a2200325ua 4500001000700000003000400007005001700011008004100028020001500069040002800084041001300112082001200125100002000137245017000157246010100327260004300428300002200471490003900493500002300532500003400555500001900589500002500608504004200633520138400675650003502059650001702094650001802111650003002129700003702159003155OSt20251006084449.0181020s2017    ck ad  gr     000   spa d  a8420603252  aCo-BoORCbspacCo-BoORC  aLatín.04a1952231 aSpinozaeautor.10aTratado de la reforma del entendimiento; Principios de filosofía de Descartes; Pensamientos metafísicos / cSpinoza ; traducido y notas por Atilano Domínguez.   aTractatus de intellectus Emendiatione, Principia philosophiae cartesianae, Cogitata metaphysica. 1aMadrid : bAlianza Editorial , c1988.  a350 p. : c18 cm.1 aEl libro de bolsillo ; vno. 1325.  aIncluye índice.   aIncluye índice analítico.  aIncluye notas.  aIncluye apéndice.   aIncluye referencias bibliográficas.  aEl primero de estos tres breves tratados -traducidos, anotados y comentados por Atilano Domínguez-, el Tratado de la Reforma del Entendimiento, es un escrito de juventud de Spinoza (1632-1677) en el que expone la concepción de su método, cuya lógica se ejercitará sin discutirse explícitamente en la Ética (LB 1243). En este sentido, se ha comparado al Discurso del Método (LB 736) cartesiano que explicitaba el procedimiento seguido en la Dióptrica, los Métodos y la Geometría, si bien en él expone doctrinas que aparecen en las obras de madurez, como que la extensión simple e infinita es un atributo de Dios, concibiendo al hombre como parte de un ser pensante, cuyos pensamientos constituyen nuestra mente. El segundo tratado, los PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA DE DESCARTES, es un comentario a los Principios de ese autor, cuya filosofía era entonces de candente actualidad. A pesar de presentarse como un aparente comentario o resumen de la misma, le valió ser tildado de ateísmo, acusación frecuentemente esgrimida contra el propio cartesianismo. Finalmente, los PENSAMIENTOS METAFISICOS constituyen un compendio magistral de las cuestiones más difíciles de la metafísica escolástica, en torno al problema de qué es el ser y, dado que hay dos tipos; sobre las relaciones entre el necesario (Dios) y el contingente (las criaturas).    4aFilosofía moderna occidental 4aRacionalismo 4aMetafísica  4aTeoría del conocimiento1 aDomínguez, Atilanoetraductor.