03432nam a2200433ua 4500001000700000003000400007005001700011008004100028020001800069020001500087040002800102041002600130082001200156100002700168245011500195246002700310250001200337260004900349300002200398490003100420490005200451500002200503500003500525500003400560500003400594500003300628520168600661650002802347650004102375650003102416650003302447700006402480700004002544942002702584999001702611952013202628952013202760952010602892011877OSt20260317141733.0181020s1985 sp gr 000 spa d a9788429321142 a8430109749 aCo-BoORCbspacCo-BoORC aEspañol.hAlemán.04a2312231 aKasper, Waltereautor.13aEl Dios de Jesucristo / cWalter Kasper ; traducido por José Manuel Lozano-Gotor Perona y Manuel Olasagasti. aDer Gott Jesu Christi. a3a. ed. 1asantander : bEditorial Sal Terrae ; c2013. a507 p. : c21 cm.0 aVerdad e Imagen ; vno.89.0 aColección "Presencia Teológica" ; vno.208. aIncluye índice. aIncluye índice onomástico. aIncluye índice analítico. aIncluye índice de materias. aIncluye índice de nombres. aDios: una gran palabra. Para algunos, una palabra vacía; para otros, una palabra temida; pero para un tercer grupo, bastante numeroso, fundamento y meta de la esperanza. Sobre este trasfondo, Walter Kasper se pregunta por la posibilidad de la experiencia y del conocimiento de Dios y, al mismo tiempo, reflexiona tanto sobre la ocultación de Dios como sobre el significado de la revelación. ¿Cómo cabe hablar de Dios de manera clara y comprensible? Para Kasper, esto solo es posible a la vista del Dios concreto de la historia, del Dios de Jesucristo, del Dios que, como Espíritu Santo, da vida. Ello le lleva, por último, a desarrollar la doctrina del Dios trinitario, al Dios que en sí mismo es comunión y amor y hace al ser humano partícipe de esa su esencia. «La pregunta por Dios y el mensaje sobre Dios es el punto de partida, el fundamento, el centro y el criterio de toda teología. Jesús vino a anunciar el Evangelio de la llegada del reino de Dios (cf. Mc 1,14s). Eso es lo esencial de su mensaje. Recordó el primer mandamiento del Antiguo Testamento (cf. Ex 20,3; Dt 5,7; 6,4-5), caracterizándolo como el precepto más importante, el que sintetiza todos los demás: amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas, pero también amar al prójimo como a uno mismo (cf. Mc 12,29-31). »El presente libro, que ahora se publica en una nueva edición española, desea recordar este mensaje central. Quiere afirmar que la Iglesia no se anuncia a sí misma. No es la Iglesia la que ocupa el centro, sino Dios y, con él, el hermano y la hermana que pasan necesidad y precisan de nuestra ayuda». 4aDios992xRevelación. 4aJesucristo919xRelación con Dios. 4aTeología dogmática946 4aCristianismo9133xDoctrina.1 aLozano-Gotor Perona, José Manueld1967- eTraductor.91141 aOlasagasti, ManueleTraductor.9163 2ddccBKe23h231iK19d c47864d47864 00102ddc40708GENaSEMINARIObSEMINARIOcGENd2019-03-13l0o231 K19dpBPSC004433r2019-03-13 00:00:00tEj.2w2019-03-13yBK 00102ddc40708GENaSEMINARIObSEMINARIOcGENd2019-03-22l0o231 K19dpBPSC000234r2019-03-22 00:00:00tEj.1w2019-03-22yBK 00104070aPPCbPPCd2019-05-12l0o231 K192pBPPC000978r2019-05-12 00:00:00tEj. 1w2019-05-12yBK