02808nam a2200337ua 4500001000700000003000400007005001700011008004100028020001800069040002800087041002600115082001600141100003100157245018300188246002700371260005000398300002200448490005200470500002200522500001900544520157900563650002402142650002702166650003402193650002102227700004702248700003302295700004502328700004502373700005202418012785OSt20260316085516.0181020s2011    ck     gr     000   spa d  a9788429320022  aCo-BoORCbspacCo-BoORC  aEspañol.hAlemán.04a231.0422231 aAugustin, George eeditor.10aEl problema de Dios, hoy / ceditor George Augustin ; Walter Kasper, Kurt Koch, Karl Lehmann, Gerhard Ludwig Müller y Thomas Söding ; traducido por Marciano Villanueva Salas.  aDie Gottesfrage heute. 1aSantander : bEditorial Sal Terrae ,  c2012.  a199 p. : c21 cm.0 aColección "Presencia Teológica" ; vno.186.  aIncluye índice.  aIncluye notas.  aEl problema de Dios es el alma de la fe y del sentido del hombre. Si la pregunta sobre Dios representa la función determinante en la vida y las acciones del hombre creyente y religioso, entonces su influencia en la teología como reflexión sobre la fe no debe ser superficial, sino profunda; no parcial, sino total; no ocasional, sino constante; no circunstancial, sino permanente y determinante. Nunca se alcanza un punto final en el problema de Dios; por eso debemos buscar a Dios sin descanso. Debemos esforzarnos por conseguir una verdadera imagen de Dios que se corresponda con el Dios revelado en la vida y el mensaje de Jesús. 
En nuestra época, el discurso acerca de Dios es cuestionado de múltiples maneras y goza al mismo tiempo de la máxima actualidad. El gran desafío de nuestro tiempo es buscar una respuesta sólida y fiable a la actual ambivalencia: puede observarse, por un lado, cómo brota un nuevo interés por Dios y la religión y, por otro, un ateísmo misionero agresivo y un extendido olvido de Dios, una secularización de la sociedad en curva ascendente, unida incluso a veces a una auto secularización de la misma Iglesia. 
La respuesta fiable y válida al actual desafío no es ni un ciego y arrogante fundamentalismo ni un tradicionalismo vacío de espíritu, y menos aún un relativismo indiferente e indolente. 
Por el contrario, nuestra misión consiste en redescubrir de nuevo el centro y la base de la identidad de la fe cristiana y entender la confesión de Dios como amor verdadero desde sus mismas raíces. 4aDiosxCristianismo. 4aTeología fundamental 4aFilosofía de la religión  4aSecularización1 aKasper, Walter d1933-  eAutor4Cardenal.1 aKoch, KurteAutor4Cardenal.1 aLehmann, KarleAutor4Cardenal.4Obispo.1 aMüller, Gerhard LudwigeAutor4Obispo.1 aSöding, Thomas.eAutor4Doctor de teología.