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Una pastoral que no estuviera basada en una teología se situaría en el plano de las recetas o medios de propaganda. Una teología moral que no se continuara en el plano de la sicología y del apostolado no alcanzaría su fin inmediato.
Esta obra es una exposición profunda de lo que podríamos llamar pastoral de la confesión, presentada en sus dimensiones bíblicas, sicológicas, pastorales y culturales. Delhaye pone en la Introducción las bases para comprender la obra. El canónigo Leclerq se ocupa de la tentación, su metafísica, sicología y finalidades; lo hace con ese sentido de la sicología humana y del drama cristiano que frecuentemente aparece en sus escritos. El P. Häring, haciéndose eco de las directrices de la Iglesia sobre el regimen animarum, ars artium, trata de la conversión (salida del pecado) bajo una moderna concepción diversa de aquella medieval que no le daba cabida en la moral; asimismo de su naturaleza, camino, aspecto sacramental y eclesial de la vida cristiana con preciosas observaciones sobre el examen de conciencia y la libertad del cristiano.
El estudio del P. Häring ha puesto sobre el tapete el aspecto sacramentario y, partiendo de él, el eclesial de la penitencia cristiana. El P. Vogel nos da una exposición histórica del más alto valor, una síntesis como no se encuentra en otras partes, cómo concebía la Iglesia antigua la penitencia y su evolución hasta nuestros días. Nodet trata del sicoanálisis y culpabilidad.

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